Après Lag Baômer

Après Lag Baômer Dimanche 10 mai 2015 21 Iyar 5775 Généralité: D’après la loi, le 34ème jour du Omer au matin, il sera permis de se raser (avec un rasoir autorisé),  de se couper les cheveux, d’écouter de la musique, de se marier, certaines personnes suivent la Kabbala et s’imposent la rigueur jusqu’à la veille de Chavouôt. Halakha No 1  Pour les Sépharadim, il sera permis de célébrer les mariages après le 34ème jour du Omer au matin. Références: Guémara Yébamot page 62b, Guémara Êdouyiot fin du chapitre 2, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh Yoré Déâ Siman 390 Saïf 5 et Siman 493 Saïf 1, Rabbi Haïm Vital z.t.l dans le Chaâr Hakavanot page 1c, Rabbi Haim Yossef David Azoulay z.t.l dans son Responsa Birké Yossef Siman 493 Saïf 10, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans  ‘H’azon Ovadia Halakhot Yom Tov page 261 voir les annotations, le Rachbach Siman 622, Rabbi Yaâkov Sofer z.t.l dans le Kaf HaHaïm Siman 493 Ot 12. Certains Poskim Sefardim tolèrent de se marier le jour même du 33ème jour du Omer. Références: Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans ‘H’azon Ovadia sur Yom Tov page 255, Rabbi Yitzhak Yossefchlita dans Yalkout Yossef Siman 493 Saïf 1 lois du Omer, Rabbi Éliyahou Bitton chlita  dans son livre Nétivot Hamaârav Halakha 14 page 201, Rabbi Yaâkov Yossef z.t.l dans Béîta Ah’ichéna page 309 Saïf 3. Halakha No 2 Pour les Ashkénazim, il est répandu de ne pas célébrer de mariage pendant la période du Omer et ceci à partir de Roch Hodech Iyar (dimanche 19 Avril 2015) jusqu’au 3 Sivan (jeudi 21 Mai 2015) et même pour une personne âgée ou pour un veuf ou une veuve. Références: Rabbi Abraham Gombiner z.t.l  dans le Maguen Abraham Siman 493 Saïf Katan 5, Rabbi Yaïr Haïm Bakharar z.t.l  dans son Responsa Hovot Yaïr Ot 9, Rabbi Abraham Dantzig z.t.l.  dans Hayé Adam Klal 131 Ot 11, Rabbi Yaâkov Yossef z.t.l dans Béîta Ah’ichéna page 309 Saïf 3. Presque tous les Ashkénazim ont l'usage de célébrer des mariages le 33ème jour du 'Omer au matin, si le mariage a été organisé le soir de Lag Baomer, certains décisionnaires le permettent. Références: Rabbi Yaâkov  Âmdine z.t.l  dans le Mor Ouktsiyâ Siman 493, Rabbi Yéhouda Assad z.t.l. dans son Responsa Yéhouda Yaâlé Even Aézer Siman 39, Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché Ora’h Haïm Siman 159, Rabbi Mordékhaï Yaâkov Breïch dans son Responsa Hélkat Yaâkov Volume 1 Siman 97 Ot 1,  Rabbi   Yéhyiel Yaâkov Weinberg z.t.l. dans son Responsa Sridé Ech Volume 2 Siman 37.

                                  

                       

             APHORISME DU BAAL CHEM TOV

                 Après l’expression « aider », il y a le verbe « aimer ».
 

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A la réussite et à la santé de tout le Âm Israël, Amen :)

et en particulier:
Sarah Bat Fortuné
Liliane Odaya Bat Fortuné
Haim Eliezer Ben Tila
Hanna Bat Sarah

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Que leurs méritent soit une protection pour tout le peuple d'israel, Amen
 

 Dimanche 10 mai 2015 21 Iyar 5775

• Rabbi Chalom Zuckerman de Rachkov z.t.l.,
• Rabbi Ménahem HaCohen z.t.l.  (1937) un des kabbalistes de Yérouchalayim (Skveira),
• Rabbi Moché Dayan z.t.l.  (1979) auteur du Likouté Hémed,
• Rabbi Yaâkov Yossef HaCohen Rabinowitz z.t.l.  (1873-1902) fils du Hessed LéAbraham de Radomsk z.t.l.,
• Rabbi Yéhya Abouhatséra z.t.l. Fils de Rabbi Abraham Abouhatséra z.t.l. (1935),
• Rabbi Yits’hak Aïzik Ségal z.t.l.  auteur de Raza Méémna (1783). 

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