Loi concernant le Birkat Hamazon (action de grâce)

 Chalom Oubrakha et Boker Tov les amis

Toutes les Halakhot sont dédiées pour la protection et la Réfoua Chéléma de tout le peuple d'Israël Amen  

Bonne lecture et bonne journée.

Loi concernant le Birkat Hamazon (action de grâce)

Halakha N°1

La gratitude est un fondement de la vie juive : sentir et exprimer de la gratitude à l'égard de ceux qui nous entourent et aussi sentir et exprimer de la gratitude à l'égard d’Hachem

Un des aspects importants de cette gratitude s'exprime par la récitation du Birkat Hamazon (Actions de Grâce) après avoir mangé du pain, nous Lui sommes reconnaissants de veiller sur nous, à chacun de nos pas et nous offre également une précieuse opportunité de nous adresser directement à Lui.

Références : David HaMélekh dans Téhilim psaume 152, Chlomo HaMélekh dans Michlé chapitre 17 verset 3, livre des juges dans Choftim chapitre 7 verset 15, Guémara Baba Kama page 16 , Guémara Nida page 31a, Guémara Sanhédrin page 94a, Chémot Rabba chapitre 4 siman 2 et dans Chapitre 10, Rabbi Moché ben Maïmon dans le Ramban Paracha Bo, Rabbénou Bahya ibn Pakouda dans le ‘Hovat Halévavot (Les devoirs du cœur ) Chaâr Habé’Hina, et dans  Chaâr Âvodat HaÉlokim chapitre 6, Rabbi ‘Haïm Chmoulevitz z.t.l. dans Si’hot Moussar volume 2 page 118, auteur inconnue on suppose que c’est Rabbi Aharon Halévy z.t.l. de Barcelone dans le Séfer Ha'hinouhk Mitsva 302, Daât ‘Hokhma OuMoussar volume 1 page 124 , Rabbi Éliyahou Dessler z.t.l. dans Mikhtav Éliyahou Paracha Noah, Rabbi Ménahem Schneerson de Loubavitch dans Maamar Chabbat 2 Kislev Paracha Toldot 5752

Halakha N°2

Cette prière est un verset de la Torah : « Tu mangeras et seras rassasié et béniras Hachem pour la bonne terre qu'Il t'a donné » (Deutéronome 8, 10).

Le Birkat Hamazon consiste en une série de 4 bénédictions :

a)       Moché Rabbénou a instauré la 1ere bénédiction  de " 'הזן  'Hazan ete HaCol", pour la Manne 

b)       Yéhochouâ Bin Noun a instauré la 2eme bénédiction lorsque les Béné  Israël  sont rentré dans leur terre  « Al HaHarets Véâl Hamazon »

c)       le roi David a instauré "על ישראל עמך ועל ירושלים עירך",

d)       le roi Chlomo quand le Temple a été construit,  a  instauré le texte "על הבית הגדול והקדוש" «la grande et sainte maison."

e)       Les Sages de Yavné  après la destruction du 2eme temple  ils ont instauré le texte pour les morts de Bétar HaTov VéHamétiv   'הטוב והמטיב'

Références : Guémara Bérakhot page 48.

Aphorisme de nos sages

Quatre choses portent leur fruit en ce monde et en l’autre :

L’honneur maintenu aux parents,

La donation abondante,

La réconciliation des voisins brouillés,

Et l’étude de la Torah. 

Pirké Avot

Hilloulot

Rabbi  Raphaël Mazouz ^z.t.l de Djerba

Rabbi Naftali Hertz ^z.t.l

Rabbi  Raphaël Mazouz ^z.t.l de Djerba (1966).

Rabbi Aharon Ménahem Mendel Ben Sander Lipa ^z.t.l  de Alesk (1923)

Rabbi Aryé Leib Blhober ^z.t.l  de zislab auteur du Chem Arié  (1851)

Rabbi Chimôn Chalom Ben Ménhaem Kalish ^z.t.l  de Amshinov auteur du Machmiâ Chalom (1863-1954).

Rabbi Ménahem Nahoum Ben Yitshak Chernowitz ^z.t.l  (1868-1936)

Rabbi Naftali Hertz Winberg  ^z.t.l  élève de Rabbi Nahman de Bresslav  (1859)

Rabbi Yaâkov Berdugo ^z.t.l    de Meknès auteur du Edout BéYaâkov  (1890)

Rabbi Yaâkov Kalfon z.t.l. (1808- 1855) Av Bet Din de Tétouan  auteur du Dorech Tov sur les discours, Véyamida LéYaâkov sur les 5 livres de la Torah, responsa Michpatim Tsadikim, Ronou Léyaâkov Simha sur les Parachiyot, Négued Mélakhim, Héssed Hachem et d’autres.

Rabbi Yaâkov Kouli  ^z.t.l  de Turquie auteur du Méâm Loèz (1685-1732)