Le lendemain de Chavouôt :

Le lendemain de Chavouôt :

Le lendemain de Chavouôt s’appelle Isrou 'Hag, certains ont le Minhag (coutume) d’organiser une cérémonie de Guéniza, d’enterrer avec respect tous les livres et objets de Kédoucha (sainteté) inutilisables. Ceci avec des chansons et des piyoutim tout en accompagnant la Guéniza au cimetière. Nous faisons ceci pour montrer l'honneur donné à la Torah et l'amour qu'elle a à nos yeux.

Références : Voir Guémara Bérakhot page 48 b sur les morts de Bétar, Rabbi Yossef Karo z.t.l  dans le Choul’han Aroukh,  Ora’h Haïm siman.124 Siman 5 et  dans le Choul’han Aroukh  Yoré Déâ  siman 282 Siman 10, Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 207 Halakha 24, Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm page 107saif 10, Rabbi Yossef Méssas z.t.l. dans Maïm Haïm Siman 50, Otsrot HaMagreb Halakhot Chavouôt, Rabbi Yossef Ben Naïm z.t.l.dans Noheg Bé’Hokhma page 50.

Les sacrifices de Chavouôt continuaient à être apportés au Temple pendant 7 jours après la fête, c’est pour cette raison que nous avons le Minhag de ne pas réciter le Ta'hanoun (supplications) 7 jours après la fête jusqu’au 13 Sivan (en incluant le 13), soit le mercredi 22 mai 2013 et en Diaspora jusqu’au 14 Sivan, soit le jeudi 23 mai 2013.

Références : Rabbi Moché Isserlas dans le Choulhan Aroukh Siman 494, Saïf 3, Maguen Avraham, Saïf Katan 4, Rabbi Chlomo Auerbach z.t.l. dans Halikhot Chlomo, page 391, Rav Ovadia Yossef dans H’azon Ovadia Chlita, Halakhot Yom Tov, page 323, Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 208 Halakha 29, Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm Halakhot Chavouôt, Rabbi Yits’hak ben Walid z.t.l . dans le responsa Vayomer Yits’hak Ora’h Haïm siman 25, Rabbi Yaâkov  Haïm Sofer z.t.l  dans Kaf Hahaïm, sur Ora’h Haïm  siman 494 Saïf Katan 52, Rabbi Rafael Baroukh Tolédano z.t.l .dans son Kitsour Choulhan Aroukh page 176.

Le Pirké Avot 

Les Achkénazim et d’autre communautés continuent à réciter le Pirké Avot même après Chavouôt et ceci jusqu’au Chabbat qui précède Roch Hachana.

Références :  Rabbi Simha ben Chmouel z.t.l  de Vitry élève de Rachi dans le Mahzor Vitri siman 141, Rabbi Moché Isserlas z.t.l  dans le Choul’han Aroukh,  Ora’h Haïm siman 292 Saïf 2, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Séfirat Haômer page 31 Saïf 162.

Les Guéonim (850 avant 0) ont instauré, de réciter et d’étudier le Pirké Avot (les «Maximes des Pères»), chaque Chabbat un chapitre.
Les Pirké Avot est un traité talmudique qui contient des recommandations éthiques et morales. Grâce à ces paroles de nos Sages nous pouvons raffiner notre personnalité et notre comportement. En effet durant l’été, certains, ont tendance à se montrer moins stricts dans leur observance des Mitsvot : il convient donc de se renforcer spirituellement pour éviter tout relâchement.

Références : Baba Kama page 30, Sidour Rabbi Amram Gaon 273 page 30, Sidour Rabbi Sar Chalom Gaon Siman 516, Kolbo Siman 40, Rabbi Yaâkov ben Chimôn élève de Rachi dans le Mahzor Vitri page 461, Otsar HaGuéonim Chabbat Siman 314, Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh,  Ora’h Haïm Siman 292 Saïf 2, Sefer Atodaâ volume 2 page 243, Minhagué Algire page 132, Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Michna Béroura, Siman 54 Saïf Katan 9, Sefer Hassihot du Rabbi de Loubavitch année 5751 page 597.  

 

            

Aphorismes de Baba Métsiya page 58b :

Opprimer quelqu’un verbalement est plus grave que de lui 

voler son argent.

Hiloulot du 8 Sivan

• Rabbi Elichâ Ashkénazi z.t.l. de Salé maroc
• Rabbi Ezra Hosni z.t.l  Roch Yéchivah de Porat Yossef à Jérusalem. (1946-1956)
• Rabbi Haïm Moché z.t.l  le grand-père du Ben Ich Haï z.t.l  .
• Rabbi Menahem Manish Safrin z.t.l  , de Komarna Rav de Bné Brak (1990)
• Rabbi Moché Blau z.t.l  Israël.de la Agoudat Israël, mort en sauvant des survivants juifs. (1885-1946),
• Rabbi Moché Lévy z.t.l 
• Rabbi Moché Néhamya Kahanov z.t.l  Israël,  auteur du  Houkot Ôlam, Rav à Chasalvitz et Jérusalem, (1817-1887)
• Rabbi Yéhochouâ Monsonégo z.t.l  Rav de Fès au Maroc auteur de Chévilé HaMichpat (1892)
• Rabbi Yissakhar Dov Goldstein z.t.l  Rav du Kollel Chomré HaHomot, auteur du Likouté Héârot sur le Responsa du  Hatam Sofer (1988)
• Rabbi Zelmann Rotenberg z.t.l  , (1913-2002). Lituanie - Israël, Rosh Yéchivah Beit Méïr, Bné Brak

Part  le mérites des Tsadikim qu'Hachem protège tous le Âm Israël , Amen.

La veille de Chavouôt: Ségoula de Rabbi Haïm Palagi z.t.l.

La veille de Chavouôt: La Ségoula de Rabbi Haïm Palagi z.t.l.

Ségoula : La veille de Chavouôt, cette année on fera la Ségoula le vendredi 10 juin  2016 avant Chabbat

Ségoula : Rav Haïm Palagi a enseigné au nom de son père dans son ouvrage «Mo’èd Lékol ‘Haï» la Ségoula suivante : « La veille de Chavouôt, prenez 91 pièces et ajoutez-y 13 autres afin de parvenir à la somme de 104 (deux fois la valeur numérique du mot « Ben » qui signifie fils). Donnez cette somme à la Tsédaka afin d’aider les indigents et les érudits dans le besoin.

C'est une Ségoula pour tous ceux qui sont sans enfants, afin de les aider à avoir une descendance et hâter la Rédemption finale.

Références Rabbi Haïm Palagi z.t.l. dans Moëd Lékhol Hai Pérek 8 Hodech Sivan Ot 6 et dans H'ouké Hahaïm Parachat Nasso Hélek Moussar Haskel, Rabbi Yaâkov Israeligia dans le Séfer HaTsédaka page 109b Ot 43, Rabbi Yossef David de Salonique dans Yémé David page 114 à 134.

Le lendemain de Chavouôt s’appelle Isrou 'Hag, certain ont le Minhag de rassembler une assemblée pour établir une Guénizah pour tout objet comportant le nom d'Hachem et pour tous les objets de Kédoucha (sainteté). Ceci avec des chansons et des Pyoutim tout en accompagnant la Guénizah au cimetière. Nous faisons ceci pour montrer l'honneur donné à la Torah et l'amour qu'elle a à nos yeux.

Références : Voir Guémara Bérakhot 48, Rabbi Yossef Méssas ^z.t.l  dans son Responsa Maïm 'Haïm Siman 50, Rabbi Yossef Ben Naïm ^z.t.l. dans son Séfer Noheg Bé’Hokhma page 50, Rabbi Éliyahou Bitton ^Chlita dans Nétivot Hamaârav page 207 Saïf 24, Rabbi David Ovadia ^Chlita dans Nahagou Haâm   page 107.

La pratique quotidienne de la gratitude est l’une des voies qu’empruntera la richesse pour venir à vous.

                                                  Hilloula du 3 Sivan

• Rabbi Ôvadia de Bartenora z.t.l  auteur du commentaire de la Michna (1440-1516)
• Rabbi Yossef Irgas z.t.l  Italie auteur du Divré Yossef et Chomer Emounim (1730)
• Rabbi Mansour Marzouk z.t.l  auteur du Korban Elitsour et Ben Pédatsour (1789)
• Rabbi Mordékhaï Âbadi z.t.l  auteur du Divré Mordékhaï Méêne Ganim (1883)
• Rabbi Yaâkov Chimchon z.t.l Admour de Shpitivka à Tivéria disciple du Maguid de Mézritch (1801)
• Rabbi Tsvi Israël z.t.l  Admour de Koson auteur du Or Mélekh (1944)
• Rabbi Éliyahou Munk z.t.l  de Paris auteur du commentaire de la Torah (1949)
• Rabbi Haïm Yits’hak Korb z.t.l  États-Unis, Rav de Harlem et Chicago auteur du Nétivot Haïm (1870-1957)

Part  le mérites des Tsadikim qu'Hachem protège tous le Âm Israël , Amen.

HAG SAMÉAH ET LÉCHANA ABA BIROUCHALAYIM

HAG SAMÉAH 

Les 10 Commandements

Les 10 Commandements

À Chavouôt, nous lisons dans la Torah, le passage des 10 Commandements.

Cette lecture est lue sur une mélodie particulière (Taâm Élyone).

Références : Rabbi Yaâkov Eben Habib z.t.l dans Èn Yaâkov Talmoud Yérouchalmi Massékhet Chékalim Perek 6,  Rabbi Yossef Bar Moché z.t.l l’élève du Téroumat Hadéchène dans Léket Yocher page 30, Masset Binyamin, Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans Maguen Abraham au début du Siman 494, Rabbi Zelmann Haâna z.t.l à la fin de son livre Chaâré HaTéphila, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Saïf Katan 3.

La plupart des Ashkenazim et certains Sépharadim ont l’habitude de se lever au moment, juste avant la lecture des commandements pour le respect et la suprématie  de cette lecture.

Références  Rabbi Chalom Méssas z.t.l dans Chémech Oumaguen Siman 57 et dans la préface du Sidour Ôd Avinou Haï, Rabbi Rafael Baroukh Tolédano z.t.l  dans son Kitsour Choul’han Aroukh de page 174, Rabbi Yits’hak Hazan Chlita dans Yéhavé Daât tome 3 Siman 13, Rabbi Yossef Méssas z.t.l  dans Otsar Hamikhtavim volume 3 page 1849, Or Torah année 5747 Siman 134, ainsi est la coutume des juif d’Afrique du nord comme mentionne par Rabbi Sebban z.t.l. dans Chiyaré Hanéfech page 336 , Rabbi Moché Kalfon HaCohen z.t.l dans Mamlekhet Cohanim, Rabbi Chlomo Tolédano Chlita dans Divré Chalom Véémet  page 71, Rabbi Éliyahou Bitton dans Nétivot Hamaârav page 205 Ot 12, Chalmé Tsibour page 290 Ot 13, Rabbi Chmouël Abouhab z.t.l.  dans le Responsa Dvar Chmouël Siman 276, Rabbi Yéhouda Ayache z.t.l.  dans Maté Yéhouda Siman 1 Saïf Katan 6, Rabbi Yossef David Azoulay z.t.l. dans Tov Ayin Siman 11, Zékhor LéAbraham volume 1 Ot 60, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l, dans Halikhot Chlomo page 377.

Certains Sépharadim ont l’habitude de rester assises pendant la lecture des 10 Commandements, car ils disent qu’une partie de la Torah n’est pas supérieure au reste de la Torah, même les 10 Commandements.

Références : Voir la Guémara Bérakhot  page 12a, Responsa du Rambam Siman 46, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Siman 146 Saïf 4, Rabbi Yéhouda Adaya z.t.l. dans le Responsa Yaskil Avdi volume 7 Siman 44, Rabbi Yossef David Azoulay z.t.l. dans Tov Ayin Siman 11, Rabbi Yossef  Chlomo Oyrbakh dans Achré Haïch page 440, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Yom Tov page 314 Saïf 10 et  dans Yabiâ Omer Volume 2 Siman 16 Saïf Katan 3 section Yoré Déâ, et  dans Yéhavé Daât tome 1 chap.29 et volume 6 Siman 8, Rabbi Yits’hak Yossef dans Yalkout Yossef Halakhot Séfer Torah volume 2 page 198.

Dans tous les cas, il est important de se soumettre à la coutume de la Communauté dans laquelle nous prions, si les gens se lèvent, on se lèvera (avant la bénédiction de la Torah), même si on n’en a pas l’habitude, mais si les gens restent assis, nous resterons assis, pour ne pas provoquer d’histoire et de Polémiques au sein de la synagogue et pour ne pas transgresser la loi de « Lo TitGodédou » (de ne pas créer de clan dans une Communauté) D. nous en préserve, ce qui est bien plus grave !

Références : Rabbi Yossef David Azoulay z.t.l. dans Tov Ayine Siman 11, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Yom Tov page 314, Rabbi Yossef  Chlomo Oyrbakh dans Achré Haïch page 440, Rabbi Moche Sofer dans Kaf HaHaïm Ot 30.

Aphorismes du Admour de Kalev:

De nombreuses difficultés dans la vie sont rendues plus faciles si nous ne tentons pas de porter plus que le fardeau du moment présent. S’occuper aujourd’hui que du fardeau du jour.

                                                 Hilloulot du 2 Sivan

• Rabbi Chlomo Yédidyah ^z.t.l Av Beit Din de Na Amon (1831)
• Rabbi Eliézer Nissan ^z.t.l ben Rabbi Naphtali ^z.t.l de Zdikov
• Rabbi Guérchon ^z.t.l de Miamfala Kloiz brodi
• Rabbi Haïm Élâzar Chapira ^z.t.l de Mounkatch Rav de Munkacz (Russie)  auteur du Responsa Min’hat Élâzar, Darké Téchouva sur le Yoré Déâ, Nimouké Ora’h Haïm, Oz VéChalom sur les lois de Tefillins et Milah, et beaucoup d'autres Séfarim (1871-1937) 
• Rabbi Haïm Réouven Gabay ^z.t.l de Babylone
• Rabbi Israël Haguer ^z.t.l de Vijnits auteur du Ahavat Israël (1860-1935)
• Rabbi Mordékhaï ben Chimôn Yéhézkiyahou ^z.t.l (1994) 
• Rabbi Yaâkov Chaoul Dweik HaCohen ^z.t.l grand rabbin de Aram Tsouva
• Rabbi Yaâkov Davik HaCohen ^z.t.l Av Beit Din en Érèts Israël auteur du Dérekh Emouna (1919).
• Rabbi Yaâkov Wehl ^z.t.l Allemagne - Boro Park - Lakewood auteur de la Haggadah Ki Yéchalcha bincha divers Séfarim Massécktot, comprennent Chékalim, Moëd Katan, Haguiga, Horayot, Méîlah et Kritout et House Calls to Eternity sur l'histoire de la vie de leur mère, Mme Selma Wehl ^z.t.l(1937-2007)

Part  le mérites des Tsadikim qu'Hachem protège tous le Âm Israël , Amen.

les Ta'hanounim (supplications)

Les Tahanounim (les suplications) 

Les sacrifices de Chavou'ot continuaient à être  apportés au temple pendant 7 jours après la fête, c’est pour cette raison que nous avons le Minhag de ne pas réciter les Ta'hanoun (supplications) de Roch Hodech Sivan jusqu’à  7 jours après la fête de Chavouôt,  jusqu’au 12 Sivan (en incluant le 12) de même pour les juifs de la diaspora.

Références : Guémara Roch Hachana page 4a, Rabbi Moché Bar Maïmone ^z.t.l Rambam, Halakhot Haguiga Chapitre 1 Halakha 7, Rabbi Moché Isserlas ^z.t.l  dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm  Siman 494 Saïf 3, Rabbi Abraham Gombiner ^z.t.l dans le Maguen Abraham Saïf Katan 4, Rabbi Mordékhaï Yafé dans le Lévouch Siman 494, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh ^z.t.l, dans Responsa Halikhot Chlomo page 391, Rabbi Ôvadia Yossef ^z.t.l  dans H’azon Ovadia volume Halakhot Yom Tov page 323, Rabbi Alexandrie Zoslin  HaCohen z.t.l. dans son Séfer HaHagouda  à la fin de la Guémara Haguiga, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer ^z.t.l  dans Kaf HaHaïm section Ora’h Haïm  Siman 494 Saïf Katan 52.Rabbi David Yossef chlita dans Chéérit Yossef volume 3, page 238, Rabbi Yitshak Yossef chlita dans Yalkout Yossef sur les lois de Téphila volume 2, Siman 131, Saïf 36

D’autre Poskim on le Minhag de ne pas réciter les Ta'hanounim (supplications) de Roch Hodech Sivan jusqu’au 13 Sivan (en incluant le 13) et  pour les juifs de la diaspora jusqu’au 14 Sivan.

Références Rabbi Yossef Méssas ^z.t.l  dans son Responsa Maïm 'Haïm Siman 50, Rabbi Yossef Ben Naïm ^z.t.l. dans son Séfer Noheg Bé’Hokhma page 50, Rabbi Éliyahou Bitton ^Chlita dans Nétivot Hamaârav page 208 Saïf 29, Rabbi David Ovadia ^Chlita dans Nahagou Haâm Halakhot Chavouôt, Rabbi Yits’hak Ben Walid ^z.t.l dans son Responsa Vayomer Yits’hak Ora’h Haïm Siman 25, Rabbi Rafael Baroukh Tolédano ^{z.t.l .}dans son Kitsour Choul’han Âroukh page 176

La pratique quotidienne de la gratitude est l’une des voies qu’empruntera la richesse pour venir à vous.

HAG SAMÉAH ET LÉCHANA ABA BIROUCHALAYIM

HAG SAMÉAH 

Les noms de la fête de Chavouot

Les noms de la fête de Chavouot

Fête de la promulgation de la Torah: Zman Matan Torah. 

Le sixième jour du mois de Sivan (c'était un jour de Sabbat), en 2448 après la Création du Monde, Dieu nous donna la Torah sur le mont Sinaï. Nous célébrons ce jour-là, l'anniversaire du Don de la Torah, le 6 Sivan 2448, sur le Mont Sinaï. Le don de la Torah scelle l'union d’Hachem avec l'Assemblée d’Israël et à la symbolique du mariage entre Hachem et le peuple Juif.

Fête des Semaines: Hag Hachavouot.

La fête est ainsi appelée parce qu'elle est célébrée à la fin des sept semaines de la période de l'Omer, qui commence la deuxième soirée de Pessa'h.

Mais Chavouot est aussi le pluriel de "chevoua", serment. Chavouot rappelle ici le serment de D.ieu, de ne pas échanger Israël contre une autre Nation, et celui que chaque juif prononça, de s'attacher à D.ieu et à Ses Commandements. Ces deux serments se renouvellent chaque année pendant la fête de Chavouot.

Fête de la moisson: 'Hag hakatsir. Dans le pays d'Israël, c'était la saison de la moisson, et notamment de la moisson du froment. La première offrande de cette récolte nouvelle était faite sous forme de deux pains de froment.

Fête des Prémices: 'Hag habikourim. La fête des Semaines marquait le commencement de la saison lors de laquelle on offrait des prémices à Dieu, lorsque le Saint Temple existait à Jérusalem.

La fête doit encore ce nom au fait que les "deux pains" offerts avec les sacrifices animaux ce jour là étaient également appelés les prémices de la moisson de blé.

Ce jour-là est également la Hilloula de David Hamelekh et du Rabbi Israël Baal Chem Tov z.t.l..

Références  Rabbi Raphaël Baroukh Tolédano ^z.t.l  dans son Kitsour Choul’han Âroukh de page 176, Rabbi Yaâkov Haim Sofer dans Kaf Haïm Siman 474 Saïf Katan 34, Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav coutumes de Chavouôt page 207, Rabbi Moché Isserlas dans le Choul’han Âroukh Siman 490 Saïf 9

La lecture du Téhilim à Chavouôt :

La lecture du Téhilim à Chavouôt :

C’est l'anniversaire de la naissance et de la mort du Roi David, dont Ruth est l'arrière-grand-mère. Ceci explique l'usage de terminer tout le Livre des Psaumes et le livre de Ruth.

Références : Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 207 Halakha 18, Rabbi Baroukh Raphaël Tolédano dans son Kitsour Choul’han Aroukh volume 2 page 176, Rabbi Aharon Raphaël Monsonégo z.t.l   dans le Responsa Dévar Émet page 45, Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm Halakhot Chavouôt  page 106 Saïf 8, Guémara Haguiga dans le Talmud Yérouchalmi chapitre 2 Halakha 3, Guémara Haguiga dans Tosfot Daf 17a, Rabbi Moché Isserlas z.t.l   Siman 490 Saïf 9, Responsa Brit Yaâkov Siman 26, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l. dans Kaf HaHaïm Siman 494 Saïf Katan 34, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Halakhot Chavouôt page 320 Halakha 15, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim Halakhot Chavouôt page 445 Halakha 18.

Les Azharot et la décoration de la synagogue

JE VOUS SOUHAITE UN H'ODESH SIVAN SUPER TOV ET HYPER MEVORAKH'

Les Azharot et décoration de la synagogue

Nous avons l’habitude de lire l’après-midi de Chavouôt les Azharot (explications des 613 Mitsvot) de Rabbi Chlomo Ben Gabirol z.t.l. et de Rabbi Yits’hak Ben Réouven z.t.l. d’autres étudient le Séfer HaMitsvot du Rambam.  

Références : Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l. dans le Birké Yossef Siman 494 Saïf Katan 10, Rabbi Yaâkov Sofer z.t.l.  dans Kaf HaHaïm Siman 494 Saïf Katan 32 au nom du Hida z.t.l., Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Halakhot Chavouôt page 320 Halakha 15, Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 206 Halakha 13, Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm page 55, Rabbi Yossef Ben Naïm z.t.l. dans Noheg Bé’Hokhma page 205, Rabbi Baroukh Raphaël Tolédano z.t.l. dans son Kitsour Choul’han Aroukh volume 2 page 176, Sidour Arbâ Guéviîm, Rabbi Yossef Méssas z.t.l. dans Otsrot HaMaghreb Halakhot Chavouôt et dans Maïm Haïm volume 1 page 178, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim Halakhot Chavouôt page 445 Halakha 18.

La veille de Chavouôt nous avons la coutume de décorer la synagogue avec des fleurs en l'honneur de la fête,

a) La raison de ce Minhag, quand la Torah fut donnée, le monde était rempli d’une odeur agréable.

b) En souvenir des prémices on décorait de fleurs et de roses.

c) Pour rappeler qu'à Chavouôt, le monde est jugé pour la production des arbres fruitiers 

Références : voir le Midrach, Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l  dans  le Birké Yossef Siman 494 Saïf 5, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura siman 494 Saïf Katan 10, Otsar Taâmé Haminhaguim page 304,  Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l  dans Kaf HaHaïm Siman 494 Saïf 34. Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef, Rabbi Rafael Baroukh Tolédano z.t.l dans son Kitsour Choul’han Aroukh page 176,

Les seules choses qui séparent votre rêve de vous, c'est votre croyance en sa possibilité et votre volonté de le poursuivre.

• Rabbi Aaron Boutboul ^z.t.l de Fès
• Rabbi Abraham Ménahem Steinberg ^z.t.l.  Rav de Broïde auteur du Ârougat (1928) 
• Rabbi Aharon Roubin ^z.t.l.  Un des grands Hassidim de Zevhil (1997)
• Rabbi Aharon Yéhyiel Leifer ^z.t.l.  de Nadvorna Rabbi de Tsfat (2000)
• Rabbi Alexander Sender Leintshener ^z.t.l.  Admour de Boy à Bait Végan. (1997)
• Rabbi Chimchone ben Rabbi Israël Ménahem Barsky ^z.t.l.  arrière-petit-fils du Baal Chem Tov et petit-fils de Rabbi Nahman de Breslav auteur du Êtsot Yécharot et Likouté Êtsot HaMéChoulach
• Rabbi Daniel ben Sultan de Tétouan ^z.t.l
• Rabbi Éliézer David Greenwald ^z.t.l.   de Satmar Hongrie auteur de Keren LéDavid(1928)
• Rabbi Eliézer Lipa Bik ^z.t.l.   de Kaminka Av Bet Din de Méziboz pendant 28 ans
• Rabbi Guérchon de Miamfala ^z.t.l.   Kloiz brodi
• Rabbi Haïm Éliyahou Abitbol ^z.t.l    
• Rabbi 'Haïm Mendel Rosenberg ^z.t.l.   Un des grands de la Torah de Jérusalem. (1997).
• Rabbi Méïr Halévy Horowitz ^z.t.l.   le Maharam de Titkin (1743)
• Rabbi Mordékhaï BenChimôn ^z.t.l.   Roch Kolel Nézer Aharon
• Rabbi Mordékhaï Chapira ^z.t.l.   Kaminka Koretz 
• Rabbi Mordékhaï Don Waldman ^z.t.l.  de la Yéchivat Bèt David a Moncey (2000)
• Rabbi Mordékhaï Lasry ^z.t.l de Marrakech
• Rabbi Yaâkov Lombrazo ^z.t.l.  le premier
• Rabbi Yossef Nissim Bourlah ^z.t.l.   Un grand érudit de Jérusalem auteur du Léket Yossef et Yossef Chaï et Vayéchev Yossef et d'autres. (1828-1903).

Part  le mérites des Tsadikim qu'Hachem protège tous le Âm Israël , Amen.

A la réussite et Réfoua Chéléma de tout le Âm Israël, Amen

et en particulier:

Rabbi Yossef Haïm Sitruk Chlita ben Emma Simha 

Sarah Bat Fortuné

Liliane Odaya Bat Fortuné

Haim Eliezer Ben Tila

Maayane Sarah Méssaouda Dolly Bat Rivka Nathalie

Viviane Bat Simy

Yarden-Adam benShaoul 

Aharon Yossef Ben Sarah

Brakha Maïssa bat Emma 

Ménahem Mendel Ben Miryam

Yitshak ben Fardosa

Yokheved Dada Claudine bat Hassiba Shirley

Sonia Méssaouda Bat Eva Louna