judaisme: 3 jours avant Chavouôt.

3 jours avant Chavouôt.

Jeudi 14 mai 2015 / 25 Iyar 5775

Généralité: Nous avons expliqué que les Bné Israël observent des restrictions de deuil pendant le Omer liées aux tragédies.

Halakha N^o1
	Pour la plupart des ashkénazim, le deuil est suspendu exclusivement le jour de Lag Baômer, et ils pourront ce jour-là, se raser, se couper les cheveux, célébrer un mariage, mais ils reprendront ensuite les coutumes liées au deuil jusqu’à la veille de Chavouôt ou 3 jours avant Chavouôt. *Références* :Rabbi Yaâkov Âmdine z.t.l dans le Mor Ouktsiyâ Siman 493, Rabbi Yéhouda Assad z.t.l. dans son Responsa Yéhouda Yaâlé Even Aézer Siman 39, Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché Ora’h Haïm Siman 159, Rabbi Mordékhaï Yaâkov Breïch dans son Responsa Hélkat Yaâkov Volume 1 Siman 97 Ot 1, Rabbi Yéhyiel Yaâkov Weinberg z.t.l. dans son Responsa Sridé Ech Volume 2 Siman 37, Rabbi Chmouël HaLévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévy, Kovets MiBet Halévy du Bey HamiDrach de Rabbi Chmouël HaLévy Wosner z.t.l volume 1 page 57, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Séfirat Haômer page 51 Saïf 100, Rabbi Éliyahou Ambergel Chlita dans son Responsa Dibérot Eliyahou volume 6 Siman 9
Halakha N^o2

La plupart des ashkénazim seront autorisés à se couper les cheveux après Lag Baômer car l’interdiction s’applique seulement pour les mariages et la musique.
Références : Rabbi David HaLévy Ségal ^z.t.l (Taz) dans Touré Zahav Oh HaHaïm Siman Saïf Katan 2, Rabbi Chmouël HaLévy Wosner^z.t.ldans son Responsa Chevet HaLévy volume 8 Siman 168 Ot 5, Kovets MiBet Halévy du Bey HamiDrach de Rabbi Chmouël HaLévy Wosner^z.t.l volume 1 page 57, Rabbi Tsvi Cohen ^Chlitadans son Séfer Ben Péssah LéChavouôt chapitre 15 notes 4 au nom de Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l. Rabbi Gabriel Zinner ^Chlita dans Nité Gabriel Halakhot Pessah volume 3 chapitre 53 Saïf 3.
Par contre, on conseil au Sépharadim de se marier qu’à partir du lendemain de Lag Baômer, soit le 34e jour de l’Omer.
Références: Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham Siman 493 Saïf Katan 5, Rabbi Yaïr Haïm Bakharar z.t.l dans son Responsa Hovot Yaïr Ot 9, Rabbi Abraham Dantzig z.t.l. dans Hayé Adam Klal 131 Ot 11, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son Responsa Yabiâ Omer Volume 3 Siman 26 et dans Yéhavé Daât volume 4 Siman 32 Ot 20 et dans ‘H’azon Ovadia Halakhot Yom Tov page 261 voir les annotations, Rabbi Yaâkov Yossef z.t.l dans Béîta Ah’ichéna page 309 Saïf 3.
Aussi bien pour les séfarades et ashkénazes, les interdictions auront duré 33 jours en tout.

PERLES DE SAGESSES

APHORISME DU ZOHAR

Tout ce que vous désirez, est là, il attend, donc, passer à l'action et demandé le à Hachem.

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A la réussite et à la santé de tout le Âm Israël, Amen :)

et en particulier:
Sarah Bat Fortuné
Liliane Odaya Bat Fortuné
Haim Eliezer Ben Tila
Hanna Bat Sarah
Aharon Ben Yamna

AMEN
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Que le méritent des Tsadikim soit une protection pour tout le peuple d'israel, Amen

Mercedi 13 mai 2015 24 Iyar 5775

Rabbi Chaoul Halévi z.t.l. Rav de Hague, auteur du Binyane Chaoul
Rabbi Chlomo Amsalem z.t.l. (1963) chef du Beit Din de Midelet Maroc, auteur de Bné Chlomo."
Rabbi Dov Yissakhar Lipchitz z.t.l.
Rabbi Fischer z.t.l.
Rabbi Haïm Hager z.t.l. de Kosov (1795-1854) auteur de Torat Haïm.
Rabbi Haïm Hori z.t.l. (1957) chef du Beit Din en Tunisie, auteur de Matsa Haim.
Rabbi Moché Yitsakoff HaCohen z.t.l. (1943). Roch Yéchiva de Beit Midrash Shlomo à Jérusalem.
Rabbi Ozer de Klementov z.t.l. auteur du Even HaOzer sur le Choul'han Aroukh
Rabbi Yaâkov Lourbarbaum de Lissa z.t.l. (1832) auteur de Havot Daât et du Nétivot HaMichpat
Rabbi Yossef Pantsanovski auteur du Pri Yossef et du Pardes Yossef