judaisme: Se brosser les dents, fumer pendant le jeun du 10 Tévet

Vendredi et Chabbat 18 et 19 Décembre 2015 / 6 et 7 Tévet 5776

Se brosser les dents, fumer pendant le jeun du 10 Tévet

Halakha 1

Se brosser les dents, pendant le jeun du 10 Tévet
A priori, on ne se lavera pas la bouche et on ne se brossera pas les dents, pendant le jeune du 10 Tevet, pour ceux qui ne supportent pas de rester avec la bouche pâteuse et ne supportent pas cette situation, alors ils feront attention de ne pas avaler d’eau et de prendre moins de 30g d’eau.

Références Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Beth Yossef, Siman 613 au nom du Roch, Rabbi Israël Méïr HaCohen^z.t.ldans Michna Béroura siman 654 Saïf Katan 11 et Siman 567, Ot 11 et 554, Ot 22 et dans Chaâré Tsiyoun, Siman 554, Ot 27,, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer ^z.t.ldans Kaf Hahaïm Siman 654 Saïf Katan 14, Rabbi Ovadia Yossef^z.t.l dans H’azon Ovadia, Halakhot Taânit, page 27et dans Kol Sinaï 9, Rabbi Yits’hak Yaâkov Weiss ^z.t.ldans sonResponsa Minhat Yits’hak Siman 109, Rabbi Abraham Dantzig^z.t.l. dans le Hayé Adam, Klal 144, Siman 15, Halakhot Yom Kippour, Rabbi Yitshak Yossef chlita dans Yalkout Yossef, page 534, Saïf 13, Rabbi Yéhoudah ben Atar z.t.l. Av Beth Din de Fès dans son Responsa Minhat Yéhouda, Volume 4, Siman 109,

Fumer le jour du jeun du 10 Tevet

Même si il est interdit de fumer mais qu’on ne peut se passer de la cigarette, il sera toléré de fumer le jour du jeune, il est interdit de mâcher un chewing-gum qui a du goût.

Références Rabbi Haïm Mordékhaï Margaliot ^z.t.ldans Chaâré Téchouva Siman 559 Ot 3, Rabbi Moché Yona Tsvigu Halévy dans le Responsa Ohel Moché volume 2 section Ora’h Haïm siman 113 Ot 2, Rabbi Israël Méïr HaCohen^z.t.l dans Michna Béroura, Siman 555 Ot 8, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach^z.t.l dans Achré Aïch Volume 3 page 487, Rabbi Mordékhaï Éliyahou ^z.t.l dans Darké Halakha, page 412, Rabbi Obadia Yossef^z.t.l dans Yéhavé Daât tome 5 Siman 39, et dans H’azon Ovadia Halakhot des jeûnes page 32 et dans Kol Sinaï 12, Rabbi Ovadia Adaya ^z.t.l.dans le Responsa Yaskil Âvdi volume 8 siman 20. Rabbi Tsion Aba Chaoul^z.t.l dans Or Létsion Volume 3 Chapitre 29 Siman 20, Rabbi Yitshak Yossef chlita dans Yalkout Yossef, Halakhot moadim, pages 527 à 587.

Halakha N^o 2

S’autoriser de manger le jour du jeun

Nulle personne ne peut s’autoriser de manger, sans problème de santé.

Références : Rabbi Moché Isserlas ^z.t.ldans le Choul’han Aroukh Siman 686 Saïf 2 et dans le Siman 550 Saïf 1, Rabbi Israël Méïr HaCohen ^z.t.ldans Michna Béroura Siman 686 Saïf Katan 4 au nom du Éliyahou Rabba, Rabbi Yaâkov Méchoulam Oreinchteïn ^z.t.ldans Yéchouôt Yaâkov Ot 2, Rabbi Haïm Palaggi^{z.t.l .} dans Moëd Lékhol Haï Siman 9 Ot 14, Rabbi Abraham Yoël Abelâssen^z.t.l dans le Responsa Knesset Hakhmé Israël Siman 71, Rabbi Moché Feinstein ^z.t.l dans Iguérot Moché Ora’h Haïm volume 4 Siman 114, Rav Ovadia Yossef^z.t.ldans Yéhavé Daât volume 1 Siman 35 et dans H’azon Ovadia Halakhot Pourim page 37, Rav Yits’hak Yossef ^chlitadans Yalkout Yossef Halakhot Pourim Siman 686 Halakha.

Une personne ayant un voyage à faire, ou un travail physique à réaliser, sera tenue de jeûner.

Références : Rabbi Avraham Gombiner z.t.l dans Maguen Abraham Siman 686 Saïf Katan 4, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura Siman 686 Saïf Katan 6, Rabbi Binyamin Hotta ^Chlita dans le Séfer Ki Ba Moëd, page 16.

Les sourires font de notre monde, une meilleure place à vivre.

Hilloulot du 6 et 7 Tévet

Hilloulot du 6 Tévet

Rabbi Abraham Alouch^z.t.l Av Beth Din de Gabbes. Auteur du sefer "Divré HaBrit".

Rabbi Alter Yisrael Chimon Perlow^z.t.l de Novominsk. Auteur de Tiféreth Ish. Il connaissait toute le Chass Mishnayot par cœur et à la fin de sa vie, il répétait 18 chapitres tous les jours. (1873 -1933).

Rabbi 'Haïm Meidanik^z.t.l. Rav de Chicago et auteur de Mazkéreth Haim et Eguiyoné Haïm. (1954).

Rabbi 'Haïm Shlomo Koson^z.t.l (1919)

Rabbi Sasson Mordékhaï Chandokh ^z.t.l Irak , Le Rav écrit que Yéochouâ Ben Yéhotsadak^z.t.l, c’est révélé à lui et lui a promis d'être le grand Rabbi de Bagdad, Rabbi Sasson Shandoch était aussi un artiste, connu pour sa calligraphie de talent il était capable d’écrire sur un grain de blé le verset «une terre (israel),de blé et d'orge ... ».auteur de beaucoup de séfarim du sefer "Kol Sasson", Mizmor Léassaf Halakhot sur la Téphila, Davar Béîto sur les Drouchim et Halakhot, Imré Sasson sur le Mousar, Téhila Lédavid sur le Téhilim selon la Kabbala . (1747-1830 a Bagdad)

Rabbi Yaâkov Reischer^z.t.l, Né à Prague. Rav dans Reische, Worms, et de Metz. Auteur de Minhat Yaâkov, de Chok Yaâkov, de Iyoun Yaâkov (commentaires sur le Eyn Yaâkov), et ChevouT Yaâkov (1661-1733). [Selon d’autre c’est le 9 Chevat].

Rabbi Yé'hezkiel Chraga Halberstam^z.t.l Admour de Chiniava. Né à Tarnigrad (Galicie) en (1815), il décéda à Chiniava (Galicie) en (1899). Rabbi Yé'hezkiel Chraga^z.t.l était le fils aîné de Rabbi 'Hayim de Tsanz^z.t.l. Le 'Hozé de Lublin^z.t.l prédit qu'il "illuminerait le monde". En été 1869, Rabbi Yé'hezkiel Chraga voyagea vers Eretz Israël où il y resta 18 mois. Il a été marié et veuf 5 fois. En 1881 - quand il accepta une nommination au Rabbinat de Chiniava. Il fut un des fondateurs du Ma'hziké Hadath, une organisation dévouée à la défense du judaïsme traditionnel contre les assauts de la Haskala ("les Lumières") et des mouvements laïques. Auteur du Divré Yéhézkiel (1815-1899).

Rabbi Yéochouâ Amram^z.t.l Il était le rabbin de la communauté juive d'Afghanistan. (1981).

Rabbi Yossef 'Hayim Bekhor Sarim^z.t.l. Auteur du sefer "Ra'haché Lev". (1949).

Rabbanit Beila Morgenstern ^z.t.l Fille de l'Admour de Ozerov-Chenchin.Elle récitait toujours l'ensemble des tehillim pour le yahrtzeit de chacun de ses ancêtres et demandait à Hachem que leur mérite protégent tous le peuple d’israel. (1908-2006).

Hilloulot du 7 Tévet

Rabbi Aharon Leïb Perlstein^z.t.l

Rabbi Âmram Abouravia ^z.t.lNé a Tétouan au Maroc en (1892), décédé à Péta'h Tikva Israël en (1966), en 1906, âgé de 14 ans, il est monté avec ses grand parents en Israël. Dayan du Beth Din de la communauté iraquienne et Roch Yechivath Porat Yossef. Un des fondateurs du quartier de Bait Végan à Jérusalem.I l devint ensuite le Rav de la ville de Péta'h Tikva, auteur du Nétivé Âme 2 volumes un sur les Drachot et l’autre sur les Halakhot, un séfer pour les soldats d’israel, il a publié le Sidour Rinat Israel pour les Séfaradim

Rabbi Arié Leïb Rokéah’ de Horbetchev ^z.t.l

Rabbi Baroukh de Kaminka^z.t.l élève du Baal Chem Tov

Rabbi Chalom Yossef Friedman ^z.t.l Admour de Husyatin. (1879 -1851)

Rabbi Haïm Yéhouda Mintsberg^z.t.l

Rabbi Moché David Walli^z.t.l étudiant du Ramh’al à Padoue, Italie. Il a pratiqué en tant que médecin à Padoue. Lorsque le Ram'hal a été contraint de quitter l'Italie, Rav Moché David a été nommé à la tête de la Yéchiva de Padoue. Aussi connu sous le nom de Rama Dé Walli, auteur du commentaire sur le Houmach Or Olam sur Béréchit, Brit Olam sur Chémot, Avodat Hakodesh sur Vayikra, Chivté Kah sur Bamidbar, Mishna Lamélekh sur Dévarim. (1697-1777).

Rabbi Mordékhaï Yossef ^z.t.lde Rodzhin auteur du Mé Chiloah’ (1854).

Rabbi Mordékhaï Yossef ben Yaâkov Leiner^z.t.l Né en Tomashov, Pologne Admour de Izbitsa, auteur du Mé HaChiloah, (1800-1854 [1878, selon certain]

Rabbi Raphaël Chlomo Lanadio^z.t.l Originaire d’Espagne, auteur du Beth Dino Chel Chlomo, HaMaâlot LéChlomo, Léchem Chlomo, et Kissé Chlomo (1740-1793).

Rabbi Tsvi Hirch^z.t.l Ben Israël (fils du Baal Chem Tov^z.t.l), Né à Brody (Galicie) et décédé à Mézibouz (Pologne) Le Baal Chem Tov^z.t.l eu un fils Rabbi Tzvi et une fille Adel. Son père le Ba'al Chem Tov lui recommanda de ne pas chercher un poste rabbinique et d'économiser ses mots. Comme son père, il donnait tout son argent pour la charité. Il est considéré comme un tsadik nistar (un tsadik caché), ses grandes actions furent méconnues du grand public. Le rabbi Tsvi a été enterré près de son père à Mézibouz. Il laissa deux fils vertueux, le rabbi Aharon de Tityov et le rabbi Dov d'Olnov. (1779).

Rabbi Yaâkov Cohen Zangui^z.t.l, Machgiah’ de Porat Yossef (1998).

Rabbi Yossef Elyashiyov^z.t.l Né dans l'ancienne Union soviétique. Pendant son séjour à Tachkent, il a dû passer sept ans loin de sa famille, quatre ans en détention sur des soupçons d'activité religieuse et trois ans par le KGB. En 1971, il a réussi à monté en Erets Yisrael. Il a ouvert les premières institutions Chaâré Tsion. Aujourd'hui, il y a un total de 4500 élèves (2007).