La semaine de Tichâ Béav (suite)

HALAKHA 1

Les Achkanazim les Yéménites et certains Séfaradim du Maghreb son plus stricte et s’impose la H’oumra de tous ce qui a été mentionné dans la Halakha d’hier et ce depuis le 17 Tamouz.

Ceux qui s’imposent la H’oumra, suivront leur coutume et leurs traditions).

Références Rabbi  Moché Iserlass z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 551 Saïf 3 et et 4 et Rabbi  Moché Isserlas ^z.t.l dans le Choul’han Aroukh section Yoré Déâ Siman 385 Saïf 1, Rabbi  Moché de Koutsi z.t.l. dans son Séfer Hamitsvot, Rabbi  Chmouël Vital z.t.l. dans les rajouts du Chaâr Hakavanot page 89 Amoud 3, Rabbi  Ovadia Yossef z.t.l. Yéhavé Daât dans son Responsa Yéhavé Daât volume 3 Siman 36 conseil de s’en abstenir même si la loi le permet, Rabbi  Yéhouda Ayache ^z.t.l  dans le Séfer Beth Yéhouda section Minhagué Algir a la fin du Siman 61, Rabbi  Yossef Haim z.t.l. dans son Séfer Ben Ich Hai Parachat Dévarim 1ere année Ot 12, Rabbi Haïm Ben Bénisty ^z.t.l de Izmir Turquie dans son Responsa Knesset Haguédola, Rabbi  Israël Méïr HaCohen ^z.t.l  dans Michna Béroura, Siman 551, Saïf Katan 82, Choul’han Aroukh Hamékoutsar Volume 3 Page 123,

Rabbi Chlomo Tolédano chlita dans Divré Chalom Véémet Page 101, Rabbi  David Ovadia chlita dans Nahagou Haâm section Ora’h Haïm, Page 110 Ot 5, Rabbi  Yossef Méssas z.t.l. dans Maïm Haïm Volume 2 Siman 135, Rabbi  Chalom Méssas z.t.l. dans Chemech Oumaguen Volume 3 section  Ora’h Haïm Siman 54. Otsrot Hakhmé Maroco page 234. Rabbi  Chlomo HaCohen z.t.l.  dans son Séfer Vayahel Chlomo Siman 49, Rabbi  Haim Yossef Azoulay z.t.l. dans son Responsa Mahzik Bérakha Siman 558 Ot 3 et 550 saif Katan 9 et  dans Moré Béétsâ Siman 8 saif 232 , Rabbi  Moché HaCohen Kalfon z.t.l.  de Djerba dans son Séfer Brit Kéhouna volume 1 section bet ot 12, Rabbi  Moché HaCohen Kalfon z.t.l. de Djerba dans son Séfer VéHéchiv Moché, Rabbi  Raphael Baroukh Tolédano z.t.l. dans son Kitsour Choul’han Aroukh  page 247,  Rabbi  Yossef Méssas z.t.l. dans son Responsa Maïm Haïm volume 2 Siman 135 même si il le permet, Rabbi  Yédidia  Monsonégo ^z.t.l de Fez dans le Responsa Dévar Émet Siman 3,  Rabbi Chalom Méssas ^z.t.l  Rav de Yérouchalayim dans son Séfer Chémech Oumaguen volume 3 section Orah Haim Sof Siman 54 ainsi est le Minhag de Tséfo, Rabbi Chlomo Tolédano ^Chlita dans Divré Chalom Véémet Halakhot Ben Hamétsarim Siman 5 Page 101, Rabbi Chmouël Marciano z.t.l.  z.t.l  de Dibdou (Maroc) dans son Séfer Vayaân Chmouël page 206-207, Rabbi Eliyahou Biton chlita dans son Séfer Nétivot HaMaârav Halakhot Ben Hamétsarim Ot 4 a Ot 19, Rabbi Moché Tolédano ^z.t.l  dans son Séfer HaChamaïm HaHadachim section Orah Haim Siman 103, Rabbi Yits’hak Ben Walid ^{z.t.l .} dans le Responsa Vayomer Yits’hak section Ora’h Haïm volume 1 Halakhot Tichâ Béav siman 20 Ot 1 et 2, Rabbi Yossef Ben Naïm ^z.t.l. Séfer Noheg Bé’Hokhma page 29, Responsa  Lékha Chlomo Orah Haim Siman 9, Séfer Béné Hayé Siman 557,Rabbi David Ovadia z.t.l. dans Nahagou Haâm page 114 et dans Nahagou Haâm section Ora’h Haïm Page 110 Ot 5, Rabbi Baroukh Abraham Tolédano z.t.l. dans son Sefer Rina Vétphila section Orah Haim Siman 561.

HALAKHA 2

• Même une personne qui s’est imposé la H’oumra (plus que la loi) et qui souffre des poils de la barbe, il lui sera toléré de se raser (avec un rasoir permis) la veille de Chabbat H’azon, vendredi 12 aout 2016
• Jusqu’à Roch Hodech Av (jeudi 4 aout 2016), il sera permis de manger de la viande et de boire du vin,  le jour de Roch Hodech (vendredi 5 aout 2016), il est autorisé, mais il est mieux de s’en abstenir.
• Par contre, étant donné que cette année, le lendemain de Roch Hodech, c’est Chabbat, alors nous mangerons de la viande et boirons du vin en l’honneur de Chabbat et il est interdit de manger de la viande et de boire du vin à partir de samedi soir, (6 aout 2016), sauf pour un malade.

• il sera permis aux Ashkénazim, en cas de nécessité de nettoyer avec du savon une tache qui se trouve sur le linge.

Références Rabbi  Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 416 et 421, Responsa Vayvarekh David, Siman 71, Rabbi  Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch volume 3 page 466 et page 474, Rav Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, Taânit page 22 Saïf Katan 9.

• Les Ashkénazim et les Yéménites, si ils travaillent avec des non-juifs et qu’ils risquent de perdre leur emploi, alors, il leur sera permis de se raser jusqu’à « la semaine » de Tichâ Béav.

Références Rabbi  Moché Feinstein ^z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché Ora’h Haïm Volume 4 Siman 112 Ot 2 et Siman 102, Otsar Hamikhtavim, Siman 1047, Rabbi  Chlomo Zelmann Oyrbakh ^z.t.l dans Halikhot Chlomo, Page 414, Rabbi  Ovadia Yossef ^z.t.l dans H’azon Ovadia, pages 163 et 225, Rabbi  Yossef Chlomo Auerbach dans Achré Aïch Volume 3 Page 460, Rabbi Charga Faibish Chnablegu ^z.t.l dans son Responsa Charga Haméïr Volume 2 Siman 13.

Aphorisme

Un soupir émis à cause de la douleur d’autrui transperce toutes les barrières impénétrables des « accusateurs » célestes.

Hilloulot 21 Tamouz

Rabbi Avraham David Rosenthal z.t.l, Rav de Chaaré 'Hessed à Jérusalem, décédé en 1999.

Rabbi Avraham Matatyahou de Stefanesti z.t.l, décédé en 1933.

Rabbi Chlomo Chemamah z.t.l, auteur du livre "Chorech Yichaï", décédé en 1906.

Rabbi Chlomo Ma'hlamah z.t.l, auteur du livre "Merkavat HaMichné" sur le Rambam.

Rabbi Ra'hamim Naharai z.t.l, responsable du Beth Din à Paris, auteur du livre "Ra'hameikha Rabim", décédé en 1985.

Rabbi Yéhouda HaCohen Chako z.t.l, responsable du Beth Din à Jérusalem, décédé en 1973.

Par le mérite des Tsadikim, qu'Hachem protège tout le Âm Israël, Amen