judaisme: L’anniversaire d’un décès pendant Hanouka

Dimanche 13 Décembre 2015 / 1er Tévet 5776

L’anniversaire d’un décès pendant Hanouka

HODECH TOV MEVORAKH ET HANOUKA SAMEAH

Halakha 1

L’anniversaire d’un décès pendant Hanouka

Celui qui a pendant la période de Hanouka, une Hazkara ou un Yortsayt (anniversaire d’un décès, qui a lieu chaque année à la date hébraïque du décès), n’ira au cimetière qu’avant ou qu’après Hanouka, même s'il s'agit de ses parents.

Références Rabbi Moché bar Maïmone ^z.t.ldans le Rambam Hilkhot Méguila et Hanouka Chapitre 3 Halakhot 1 a 3, Rabbi Yossef Karo ^z.t.ldans le Choul’han Aroukh Orah Haïm siman 568 Saïf 9 et voir les Aharonim, Rabbi Ovadia Yossef ^z.t.ldans Yabiâ Omer volume 7 Hélek Yoré Déâ siman 42, Rabbi Yits’hak Yossef ^Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot de deuil siman 40 Halakha 26, Rabbi Zinner Gabriel ^Chlita dans Nité Gabriel Halakhot Hanouka chapitre 52 Saïf 11 et 13. Rabbi Binyamin Havita dans Ki Ba Moëd page 64
Les Achkénazim ont l'usage d'aller au cimetière à Hanouka, mais ils ne diront pas la Hachkaba (prière du souvenir en faveur du défunt) pour ne pas réveiller la peine, et ne jeûneront pas pendant Hanouka

Références :Rabbi Yéhyiel Mikhal Touksinski^z.t.ldans Guécher Hahaïm chapitre 29, Rabbi Ovadia Yossef ^z.t.ldans Yabiâ Omer volume 7 Hélek Yoré Déâ siman 42 Rabbi Zinner Gabriel ^Chlita dans Nité Gabriel Halakhot Hanouka chapitre 52 Saïf 11 et 13, Rabbi Haïm Élâzar Vakess z.t.l. dans Néfech Haya page 2 Ot 9, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh^z.t.l, dans Halikhot Chlomo volume 3 note 93 et rapporte Rabbi Zalman Oyrbakh ^z.t.lqui avait l’habitude d’aller au cimetière.

Halakha N^o 2

L’anniversaire d’un décès pendant Hanouka.

Toutefois ces lois citées concernent uniquement la montée au cimetière pendant Hanouka.

On devra, cependant, réciter le "Kaddish" la Hachkaba et le rituel de tehilim à la date de l’anniversaire du défunt même pendant une fête.

Références :Rabbi Yossef Karo ^z.t.ldans le Choul’han Aroukh Orah Haïm siman 568 saif 9 et voir les commentaires de Aharonim, Rabbi Ovadia Yossef ^z.t.ldans Yabiâ Omer volume 7 Hélek Yoré Déâ siman 42,Rabbi Yits’hak Yossef ^Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot de deuil siman 40 Halakha 26, Rabbi Yéhyiel Mikhal Touksinski^z.t.ldans Guecher Hahaïm chapitre 29, Nefech Haya page 2 Ot 9.

Il sera permis, par contre de faire un pèlerinage sur les tombes des Tsadikim pendant les jours de ‘Hanouka.

Références :Rabbi Binyamin Hotta ^Chlita dans Ki Ba Moëd page 64

L’homme apporte lui-même la lumière et l’obscurité, tout
dépend comment il regarde la vie

Hilloulot du 1er Tévet

Abraham Avinou^z.t.l, en - 1638 (Guémara Baba Batra 91a) Selon d'autres avis, son yahrtzeit est le 1er Tichri ou Nissan (Moed Katan 28a)

Rabbi Abraham Moshé de Peshisha z.t.l.fils de Rabbi Simha Bounim z.t.l..(1828),

Rabbi Amor Abitbol ^z.t.lde Séfrou auteur Minhat Haômer,

Rabbi Amram Elbaz ^z.t.l auteur Hayé Déâmram,

Rabbi Aryé HaLévi Pintzi z.t.l. , Auteur du sefer "Hagahot Gour Aryé".

Rabbi Hisda Elmouchnino^z.t.l de Tétouan ,

Rabbi Hizkiya Haddad^z.t.l auteur Migdanot Hizkiyahou,

Rabbi Itshak Eizik Langner z.t.l., (Galice) sixième Admour de Strettine. En 1921, son père a déménagé à Toronto. Mais lui et sa femme non pas eu d'enfants. (1906 - 1979).

Rabbi Makhlouf Abihsira^z.t.l de Tergali,

Rabbi Méssôd Ben Moyal^z.t.l de Mogador,

Rabbi Mimoun Dahan^z.t.l de Meknès ,

Rabbi Moché Yéhouda Franko^z.t.l Richone Létsiyone, Il fut le Richon LeTsion (Grand Rabbin d'Israël). (1918).

Rabbi Nahman Angel z.t.l. Salonique , kabbalistes de Beth El.Auteur du Drouchim Oupirouchim. Son père a immigré en Israël en 1830. Le Rav était juge Rabbinique au Beth Din de Jérusalem et également membre du Comité des Juifs Séfarad (1845- 1924)

Rabbi Pinhas Kéhati^z.t.l auteur des commentaires de la Michna,

Rabbi Raphael Méssôd Elfassi^z.t.l, Né à Fez (Maroc), il décéda en Tunisie en 1774. Il était un des grands leaders de Tunisie. Il fut connu suite à un célèbre miracle : un lion le protégea le Chabath dans le désert. Le Rav Mass'oud Raphaël Alfasi resta à Tunis et construit une célèbre Yéchiva. Auteur de Mich’ha Dérabouta (1774).

Rabbi Shlomo Mordékhai Berman. Né en Russie, le Rav Shlomo Mordekhai et sa famille ont déménagé à Tel Aviv alors qu'il était encore jeune. Il était considéré comme le fils du Hazon Ich mariée à sa nièce, la fille du Steipler. à l'âge de 20 ans, il était Rosh Métivta de Ponyovitch et plus tard est devenu Rosh Yéshiva (1931- 2004)

Rabbi Yaâkov Aben Tsour^z.t.l de Fès,

Rabbi Yaâkov ben Attar^z.t.l de Taza ,

Rabbi Yaïr 'Haïm Bakhrakh z.t.l.Né en (1638), il décéda en (1702). Il est l'auteur du sefer "'Haavat Yaïr". Sa grand-mère 'Hava était une petite-fille du Maharal de Prague et célèbre pour son inhabituelle érudition et piété. Son père le Rav Chmouel fut nommé Rabbin de Worms. Il fut tué durant un pogrom en 1615 H.Y.D. Le Rav Yaïr 'Haïm avait une telle estime pour sa mère que le titre de son sefer le plus célèbre est : "'Haavat Yaïr". Il est également l'auteur du : "Mékor 'Haïm", un commentaire sur le Choul'han 'Aroukh Ora'h 'Haïm. Son livre était sur le point d'être imprimé lorsque les commentaires de Taz et du Maguen Avraham furent imprimés. Tristement, le Rav Yaïr 'Haïm retira son propre commentaire. En plus de sa compétence halakhique, il avait une grande connaissance dans les sciences, la musique et il eut un intérêt profond en histoire. Il rédigea aussi des poèmes. Il a écrit une encyclopédie de 46 volumes sur divers sujets. En 1689, la communauté de Worms fut décimée par les français, elle fut reconstruite progressivement. En 1699, il fut finalement désigné comme le Rav de Worms, ville dans laquelle son père et son grand-père avaient déjà eu ses responsabilités. Il y fut le Rav pendant seulement trois années, jusqu'à sa mort en (1702).

Rabbi Yossef HaMa'arivi z.t.l. Un des élèves du Ari HaKadoch z.t.l.